戴氏問答：太平天堂失敗的緣故原由及教訓(xùn)|太平天堂起義

太平天堂農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的緣故原由，教訓(xùn)： 一、意義： 是中國近代民主革命準(zhǔn)備時期的主要事宜?； 是中國近代民主革命準(zhǔn)備時期的主要事宜?； 對日后的反帝反封建發(fā)生了啟示和鼓舞。 二、失敗的緣故原由： 農(nóng)民階級的局限...

從概況上看，天京事項的發(fā)生是承平天堂由盛轉(zhuǎn)衰的環(huán)節(jié)點(diǎn)，也是承平天堂掉敗啟事。當(dāng)我們往深處往說明，就會發(fā)現(xiàn)下面三個點(diǎn)很是的主要：不應(yīng)該定都天京；沒有優(yōu)質(zhì)的垂問團(tuán)隊；獲咎了洋人。

其一，承平天堂決議定都在天京的時刻，就是在給本人挖宅兆。為何這么說呢？羅綱要當(dāng)月朔向否決議都南京的出處是：“天下未定，乃欲安居此都，其能久乎？吾屬無類矣！”若是在和平的年月，在封建時代來看，南京簡直是一個不錯的選擇，長江邊上，水路發(fā)家，離江南這樣敷裕的地方很近，京城可以有源源不竭的錢糧，然而，在那時那樣動蕩的年月里，四處都是虎視眈眈的清軍，南京除了依賴長江，沒有其他的戰(zhàn)略優(yōu)勢，而且選定這個地方，這無疑是在見告他人：“我在這，老巢都在這?！笔紫炔痪褪窍孳娂懈闪颂炀┖脦啄辏炀┚拖萋淞?。

其二，洪秀全起身是依賴著宗教的實(shí)力，而且由于本人多年科舉的不愉快履歷，對孔孟之道恨之入骨，一旦掉勢就打壓現(xiàn)代念書人心中孔子賢人的形象，銷毀孔廟之類的地方，將現(xiàn)代治國之道踩在腳底。一個政權(quán)想要悠久，是必須要吸收知識份子的進(jìn)進(jìn)、輔佐，看看歷代開國天子，阿誰身旁不是文臣武將云集？若是劉邦沒有張亮、蕭何、陳平，若是劉秀沒有韓歆，若是李淵沒有裴寂、唐儉，他們會樂成嗎？小佛感受有點(diǎn)難題。

教師根據(jù)課型不同，變換不同教學(xué)特色，激發(fā)學(xué)生興趣。戴氏教育根據(jù)課堂內(nèi)容和學(xué)生水平的不同，采用不同的教

教師根據(jù)課型不同，變換不同教學(xué)特色，激發(fā)學(xué)生興趣。戴氏教育根據(jù)課堂內(nèi)容和學(xué)生水平的不同，采用不同的教學(xué)形式，寓教于樂。 雙引號是引號的一類，使用時要先使用雙引號，內(nèi)部如需再引用，再用單引號，如需再引用使用雙引號，以此類推